香溢史口街，甘美鲜纯——史口羊肉汤。
老配方，老工艺，老味道。
天下美食——史口烧鸡。
色泽金黄，皮薄馅大，香而不腻，舌尖上的愉悦——史口水煎包。
百里鸡犬静，千户机杼鸣——老式织布机。冬闲人不闲，家家花纺线。卷鞭炮，品位童年的味道。剃头，记忆里我常理小平头。补壶修锅，残存在时光记忆中的手艺之一。铁匠木匠，残存在时光记忆中的手艺之二。卖开水——家里来客，买壶甜甜的开水。修驴掌——毛驴的“4S”店。
看麦场——丰收了喝酒，睡觉梦香甜。
打夯，哎…嗨…吆打夯号子唱起来。
沙土裤子——老祖宗的传家宝，纯正天然无污染。
磨剪子来戗菜刀
爆米花——小时侯的经典味道。
乡村电影——全村人的文化盛宴。
窝头虾酱，黄金搭档。
秋收粮拾棉忙。
郭涛硬笔书法作品。
历史知识史口，分东、南、北3个自然村，21个行政单位，是东营区史口镇党、政机关所在地。大约在四五千年以前，就有人类在此繁衍生息(据《博兴县志》)。在历史上史口曾多次更名，先后叫过福昌镇、博昌镇、史家口、史口街、史口乡和史口镇等。
周代史口商代为薄姑境，周被封为齐国地，秦为临淄郡，后置为济北郡。再后设博昌县，并有“先有博昌镇，后有博昌县”之说。两汉时期，佛教传入我国，道教亦开始兴起，不少的皇帝大臣信仰宗教，各地建造寺庙颇为盛行。唐贞观年间，社会安定，经济繁荣，史口附近寺庙成群。“慈航普渡”倒座观音堂的“福昌寺”尤其壮观。这座寺前有龟驮透棂碑，内有纯铜铸座式佛尊。佛尊高约丈余，重约2．5吨，远近闻名。这里也因之而曾得名日“福昌镇”。到了北宋年间，这里的街市一度十分繁华。商客云集，农历每月四、九日大集形成，岁首岁尾香火庙会昌盛，大观年间又更名为博昌镇。至金代的太宗天会、海陵王贞元年间，这里的经济达到了繁荣时期。庙会盛行，庙堂重修，建有“黑神捉灵”镇西天齐庙、“圣知忠”镇北关帝庙、“协天大帝”镇南关帝庙、娘娘庙、岳王庙、城隍庙、土地庙。还铸有高2米、重1.5吨的纯铁大鼎镜，并有“三山(铁山、碳山、猴子山)”之景观。宋元时期史口镇北有一条大道河叫赵家河，这一带河边有一港口，货船、行商繁兴。史姓家族在这一港口处主要以经营陶瓷器、食品、茶馆等店铺为业谋生，过路商客即送名——“史家口”。但在当时，博昌镇的大名仍名正言顺。元太祖十六年，蒙古兵南下，连得金统治之汉地九十余郡(据《元史》记载)。元太祖认为“汉人无补于国”，决定要“悉空其人以改牧地”。于是，蒙古兵所到之处，“十家庐舍，九家被毁”。年，明太祖朱元璋派北征大将军徐达，率领各路军在山东与元军决战。这次大战之后，山东各地“田园荒芜，居民鲜少”、“昔日耕地，变成草莽”。博昌镇当时地处边远，相对较轻缓，但也不可避免地遭受了严重浩劫。赵家河想象图明洪武年间河北、山西大批移民迁来博兴县(五代后唐庄宗为避祖讳改博昌县为博兴县)。有王氏、吴氏、魏氏、赵氏等到博昌镇安家落户，村镇规模得以逐渐恢复。清代出现了康乾盛世，经济得以发展，博昌镇丁字形大街在这一时期逐步形成。大街两旁商厦建筑齐整，蒲台县麻湾的玉和堂也到此地建立了当铺。商行会同地方集资兴建了南、北大戏楼，西边还有一个小戏楼。每逢四、九大集，人山人海，叫卖声声，商业繁盛。集市上单食品就有锅饼、火烧、油条、麻花等几十种，最出名的要算是史口包子、羊肉汤。民国时期博昌镇又更名为史口镇，辖36个阁，多户人家。在下五县地区颇有名气。此时，史口镇烟坊林立，土制烟销售，东达八大组、北到义和庄、南至盐垛、西到乔庄。当时有“方圆几百里，平均每家要给史口烟坊拿出一石粮”的说法。土烟的牌号也很有威望，“飞艇”、“自明”不“吃”不行，双龙、顺祥、松鹤、凤凰也声名远扬。抗日战争时期，渤海(包括清河时期)行署、军区曾于年8月赶走伪成建基部，一度解放史口。后也曾多次进驻史口，并设为机关驻地。行署和军区后勤在此设立工商管理局，筹建了商行，办起了多种商业(如卷烟、药房、酱园、印刷局、榨油车行等)和敌伪展开了工商战线上的斗争。以杨国夫司令员为首的军区司令部，曾先后多次在这里召开军事、商干会议，如研究部署攻打三里庄、解放利津城、讨伐张景月、攻打蒲台城等战役。以上战役的参战主力和支前民工，也大都从这里出发。取得胜利后，也经常在这里召开万人庆功大会。近代年，史口南村分为南一、二、三、四，4个行政村；年，史口北村分为北一、二、三、四，4个行政村； 年，史口东村分为东一、二、三、四，4个行政村。目前，史口共有61个行政村。作者简介吴志峰，男，年生，史口镇北二村人，现居沈阳，供职于北方战区空军某部，手绘爱好者。郭涛，男，年出生，史口镇于林村人，在油田某公司工作，业余从事硬笔书法教育多年。李云庆，男，年出生，史口镇东三村人，个体经商户。用心发现东营
报道东营
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